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钧瓷佛像系列产品
产品名：座莲观音 产品名：滴水观音
规格：宽28cm*高51cm 零售价：2800 规格：宽20cm*高60cm 零售价：2800
产品名：圣莲观音 产品名：如来佛祖
规格：宽20cm*高50cm 零售价：1800 规格：宽36cm*高80cm 零售价：3600
产品名：财神 产品名：寿星
规格：宽30cm*高45cm 零售价：1600 规格：宽20cm*高56cm 零售价：900
产品名：土地公 产品名：土地婆
规格：宽22cm*高32cm 零售价：600 规格：宽22cm*高32cm 零售价：600
钧瓷—风水系列产品
钧瓷—吉祥系列
钧瓷志
环球世界，灵性人间的陶瓷工艺品，琳琳琅琅美不胜收，唯有中国神后烧制的--钧瓷：以其胎质坚固敦实；造型端庄典雅；釉色艳丽绝伦；气韵含蓄凝重而独步天下，雄居世界瓷林之首。
钧瓷，始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年历史，自唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品，每年只准生产三十六件，诰封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”、直到清朝才传入民间，当今仍是我国馈赠各国宾朋的珍贵礼品。
钧瓷乃皇室的传世宝，唐玄宗立令“钧不随葬”，所以墓葬出土的文物中也甚为稀少。世界著名的各大博物馆虽有收藏，为数亦寥寥无几。故传有“黄金有价钧无价”，“家有万贯，不如钧瓷一片”，“雅堂无钧，不可夸富”之说。
钧瓷以釉厚为本。其色或沉釉底、或悬釉中、或浮釉表，釉厚浑活，釉层乳光莹润，层次繁多，透活欲滴，立体感极强。
钧瓷以窑变为神。烧制中同施一种釉，一经烧成即呈五光十色。故云“入窑 一色，出窑万彩”。千变万化的窑变效果，形成了色彩变幻无究的神奇，红里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛红，五彩渗化，相映生辉。在不同光线、不同角度下观赏各有情趣，耐人寻味，并辄有新意。且有“千钧万变，意境无穷”“钧瓷无对，窑变无双”之称，所以极具收藏价值。
钧瓷以开片为奇，开片又称“迸瓷”，视如碎裂而指感光滑。就在釉裂开片中出现了人力不可为的奇迹：珍珠点、鱼子纹、蟹爪痕、兔丝缕、蛛丝张网，蚯蚓走泥。即成瑰宝珍品。
钧瓷以出现景观为绝。形品在窑变中出现：暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、星辰满天、仙山琼阁、杏雨江南。呈现景观画幅的钧瓷，列为空前绝后的极品。
钧瓷经宋钧、元钧、明清之后，特别是当代作品：取‘元钧’的聚色成形；纳千年之传统技艺；汇百家之精粹秘方，重建起新的辉煌。
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当代钧瓷收藏之吾见
经过了五十年的社会主义建设，迎来了新世纪的国富民强。盛世谈收藏，作为颇具收藏价值的钧瓷因其产品数量有限、生产区域明显、文化内容丰富、艺术品质高雅、历史渊源流长、审美风格鲜明、尤其是曾多次作为中央领导人的出国礼品，渐渐成为陶瓷界收藏的热点。同时，市场的渴求反过来也带动了钧瓷业的繁荣，造就了当代钧瓷丰富多彩、风格多样的局面。综观当代钧瓷，就其艺术风格、审美特征等方面来看，大体上可分为历史上的钧瓷、建国后的钧瓷、当代钧瓷和仿古钧瓷。
一、历史上的钧瓷，又称史上钧瓷，指唐、宋、元、明、清各个历史阶段的钧瓷，其艺术特征表现为唐的“厚重”、宋的“淡雅”、元的“粗犷”、明的“艳丽”、清的“飘逸”，历史上的钧瓷传世很少，其主要原因是战乱和宫廷的更迭，还有就是民间不许收藏和“钧不随葬”等。当然这里指“官钧窑”生产的钧瓷。至于近代出土的钧瓷产品，大都是钧窑里的民窑产品。因其质量低劣，神韵粗糙，不能代表钧瓷的主体形象，故鲜为钧瓷界专家赞赏。
历史上的钧瓷，大多藏在大型博物馆中，如北京故宫博物院、上海博物馆等，藏品最多的当属英国大不列颠皇家博物馆。因存世量极少，该类钧瓷市场流通量微乎其微。
二、建国后的钧瓷，又称传统钧瓷，是指一九四九年建国后以神后生产的钧瓷为主的钧瓷。传统钧瓷是以七十年代、八十年代所生产的钧瓷为代表。该时期产品以典型的“窑变”艺术，造就了“玉润星辉、沉稳雄浑”的时代风格，倍受爱钧的人士欢迎。该时期，钧瓷业处于政府扶持，个体民窑甚少，故以国营瓷厂、钧瓷一厂、钧瓷二厂三家试制生产。因产量有限、合格率低，故市场流行精品更少。七十年代中期的一件钧瓷二厂的飞虎瓶，曾以8万人民币成交；一件鱼篓瓶“瑞雪纷飞”成交价达30万元。建国后的钧瓷是当今收藏界的亮点。据调查，该类钧瓷流通量甚少，约占1%稍强。
三、现代钧瓷起源于1994年，成熟于1998年，以液化气梭式窑烧制，是当代钧瓷的主流。它以现代科学技术成就，结合传统钧瓷的生产工艺，大胆改进燃料、釉方、施釉烧成等工艺造就成的清新亮丽、意境丰富的现代钧瓷。它以感官的强烈撞击，让人们留恋传统钧瓷的沉稳凝重、含蓄隐约，并为传统钧瓷提供了广阔的升值空间。现代钧瓷是当今繁荣钧瓷的代表、约占到了97%以上的份额。其中部分精珍品价值也在数十万元以上，是收藏界的主流。
部分钧瓷爱好者对现代钧瓷持观望态度，显然是对钧瓷概念的误解，另外，因为不可复制性和钧瓷特有的个性，将会让这一时期的特色钧瓷在不久的将来也更受欢迎、更有潜力。尤其是现代钧瓷精珍品类，其升值空间将是很大的，只是应该把握住其收藏的核心。
四、仿古钧瓷，是自九十年代中期，为满足部分钧瓷收藏者的爱好而兴盛起来的。它以仿唐的黑唐钧、仿宋的蓝钧、仿元的斑钧为突出代表；近几年也产生了仿芦氏的“芦钧”、仿五六十年代的“大火兰 ”、仿二厂的“瑰宝”钧瓷等。这些仿古厂家精明老到，模仿有时十分到位，常使理论知识丰富，而实践尚缺的专家、教授走眼，故藏家遇到时，应特别谨慎。该类钧瓷约占到市场的2%之多。
应当补充的是，仿古钧瓷实际上自元代开始也就有了，到明清时期更为成熟，只不过在当今钧瓷市场上这些仿古钧瓷十分罕见，在此，不作为讨论的重点。
总之，当代钧瓷是以现代钧瓷为汹涌的主流，以传统钧瓷为奔腾的浪花，以史上钧瓷为浪花上的五彩光环，以仿古钧瓷为澎湃的涛声所组成的洪波巨流，它们的共同存在为今后的钧瓷发展提供了很好的参照体系，也为美好钧瓷美好未来打下了良好的基础。
话说钧不过尺
“钧不过尺”是指钧瓷的高度不超过一尺的意思。
“钧不过尺”有三个方面的倾向可以证实它的讲法是针对宋代钧瓷而言的。
（一）现存的宋代钧窑
据中国收藏家协会认定的《中国宋元瓷器图录》所载，宋代钧瓷最高是一件月白釉的鹅颈瓶，高27.5厘米，其次是一件出戟尊，高22厘米。99年4月8日发行的邮票上一件宋钧尊的高度也不过18.4厘米，一件出戟尊的高度为31.8厘米。从众多的资料证实，还没有见到过超过一尺的钧瓷，因此有“钧不过尺”之说。
（二）工艺技术的局限。
宋代烧制钧瓷的遗址发掘成功后，有力地证实“钧不过尺”的说法。
当时烧制钧瓷的燃料是木柴，还不存在煤的使用。据考证钧瓷烧成的最低温度是1280℃，并且需在还原气氛下进行，这种工艺要求在当时是一种了不起的难关。于是智慧的窑工采用了双膛式窑炉烧制。其作法是，先将一个火膛填满优质的木材，留有进气空儿，然后把泥土封死火门；再点燃另一火膛，经过不断填柴烧火，整个窑炉开始升温，经过相当一段时间，填满木材的火膛里面的木材因为缺氧，开始炭化，至止完全炭化。当窑炉的温度大约在1100℃时，将炭化的火膛开火。打开进空气，使之快速升温，达1280℃以上，然后迅速将两个火膛用泥封闭，不让进空气。这时，因窑炉内缺少氧气，木炭不能完全氧化，产生了大量的一氧化碳。一氧化碳开始对高温下的铜红釉进行还原。充分还原时，氧化铜中的铜被游离出来呈现显红色，不充分还原时，形成氧化亚铜，呈铜绿色；加上其它色剂如铁、锰、钛、锌、钴等元素的还原呈色，就变成了五光十色的钧瓷了。这样就完成了钧瓷的烧制过程。
了解这一点是十分必要的。低于1280℃时钧瓷将不会发生窑变，高于1300℃钧瓷的窑变也将不成立。由于当时窑炉的设计局限，燃料的局限，造成了钧瓷烧成的十分困难，常有“十窑九不成”之说。这主要是因窑炉中上下的温差存在，使产品的高度受到局限，即使今天科学技术的，也让明高度存在着明显的温差。窑炉的温差限制了钧瓷的高度，往往上边过火，下边缺火，所以成功的钧瓷就局限在一尺之内。
（三）社会伦理学的支持
宋代钧瓷是作为贡品进奉朝庭，而古代皇帝常以九五之尊自比，加上王公大臣的附会，钧瓷的实际高度，就限制在九五之内。当然九尺五寸是不可能的，故缩至九寸五，也即不超过一尺的范围。传世钧瓷的数据也证明了这个说法。
随着生产技术的提高，这一高度很快被打破，如99年邮票上出现的两种元钧均高于一尺，堆花三足炉高42.7厘米，双耳连座瓶高33.2厘米。一方面是生产技术得到了明显发展，另一方面也表现了窑工对金元皇帝的不满和反抗。
即使在今天，人们还旧话重提，认为钧瓷的精品大都在一尺之内，是因为（1）这样的尺寸工作难度不大，容易出完美之作；（2）烧成温度气氛容易控制，可能会窑变出好的作品；（3）藏家或欣赏者易于把玩，保存。故钧瓷收藏家大多仍遵循这一古老的话题。
总之，“钧不过尺”是一种“回忆”，是对宋代钧瓷文化的“恋结”。在今天，人们不但可以烧制超过一尺的器型，甚至可以烧制出2米以上的巨型花瓶，相信钧瓷的将来更美好
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